DOCTOR ZHIVAGO: LAS REVOLUCIONES RUSAS Y LA REPRESENTACIÓN DEL ESTADO COMUNISTA SOVIÉTICO EN EL CINE

 Buenas a todos, soy Rulhistorier y aquí voy a comentar otro clásico del cine, como ya hice con El Último Emperador de Bernardo Bertolucci. En esta ocasión voy a comentar en este post las adaptaciones al cine que se han hecho de la novela Doctor Zhivago del escritor ruso Boris Pasternak de 1957.

He visto tanto la miniserie italiana que se hizo en el 2002 para televisión con Hans Matheson (Esquilo en 300: el origen de un imperio) y Keira Knightley (Elizabeth Swan en Piratas del Caribe, Julie Paxton en Quiero ser como Beckham, Anna Karenina en Anna Karenina, Georgiana Cavendish en La Duquesa o Elizabeth Bennet en Orgullo y Prejuicio, como la película de 1965 con Omar Sharif (Gengis kan), Geraldine Chaplin (la hija de Charlie Chaplin) y Julie Christie entre otros. Así que en este post, voy a comentar ambas. 

Portada de la miniserie italiana (SensaCine)

            

Portada de la película (David Lean, 1966, SensaCine)

La película de 1965 se inicia en una estación de tren, donde se nos sitúa cronológicamente. Lo que nos sitúa es que uno de los dos primeros hablantes habla de un plan quinquenal. Los planes quinquenales eran planes de colectivización de la tierra y de industrialización que el presidente de "Rusia", Iósif Vissariónovich Dzhugashvili, apodado Stalin, y su gobierno (la nomenklatura) pusieron en marcha para elevar al país al nivel industrial de Occidente, o incluso superarlo. El primer plan quinquenal comenzó en 1928, por lo que quizá sea ese año, o al menos, a partir de este. 

La película se inicia en dicha estación con un teniente general de la KGB, el servicio de inteligencia ruso entre los años 1954 y 1991, Yevgraf Andreyévich Zhivago, contándole a una muchacha que él cree que ella podría ser su sobrina. La muchacha no recuerda nada de su padre, ya que ha pasado su vida en la vecina Mongolia y al parecer fue adoptada, pero no recuerda a su padre biológico y a su madre y a su padre adoptivo tampoco los recuerda mucho. 

En la explicación del teniente Zhivago, se desarrolla la historia, en flashbacks (recuerdos del pasado), que tiene como protagonista a su medio hermano, el médico y poeta Yuri Zhivago (en la película encarnado por el actor egipcio Omar Sharif y en la miniserie, por Hans Matheson). 

En estos recuerdos del pasado para que la muchacha haga memoria se muestra a un niño asistiendo al entierro de su madre, a la que le ponen una imagen de la Virgen María en el ataúd. Es la Rusia imperial, gobernada por los zares (emperadores, de la transcripción al ruso de la palabra latina Caesar: césar). La Rusia zarista o Imperio ruso era ya en aquella época el Estado más grande de la Tierra, y lo era más aún que ahora. El imperio ruso ocupaba los actuales territorios de la Federación Rusa (Rusia), Ucrania, Estonia, Letonia, Lituania, Bielorrusia, Georgia, Armenia, Azerbaiyán, Kazajistán, Uzbekistán, Turkmenistán, Kirguistán, Tayikistán, Finlandia, más gran parte de la actual Polonia, este último, territorio que ganó en el Congreso de Viena en 1815, en el que se redibujó el mapa de Europa tras la derrota de Napoleón I Bonaparte en la batalla de Waterloo (en la actual Bélgica). 

El zar era un monarca autócrata o absoluto, es decir, gobernaba por sí mismo, y estaba apoyado por la nobleza y la Iglesia Ortodoxa Rusa, además de tener influencia sobre territorios no rusos: el norte de Persia (actual Irán) y las provincias chinas de Mongolia Exterior, Mongolia Interior y Manchuria. Es por este apoyo que vemos el rito ortodoxo en el entierro, ya que los rusos son un pueblo eslavo y en la Edad Media, cuando los gobernantes vikingos de la Rus de Kiev (el Estado germen de las actuales Bielorrusia, Rusia y Ucrania) decidieron que tanto ellos como sus súbditos iban a abandonar su religión pagana e iban a adoptar una fe monoteísta. Lo que no sabían era cuál, así que enviaron a sus emisarios a los principales centros de las religiones monoteístas del mundo de entonces: la Meca en Arabia del islam, Roma del cristianismo católico apostólico romano y Constantinopla (actual Estambul) del cristianismo ortodoxo desde el cisma de Oriente de 1054. 

Finalmente, al ver la magnificencia de Constantinopla, y de su catedral, Santa Sofía (hoy una mezquita) decidieron convertirse a esta última, y como el Imperio bizantino era el heredero verdadero y natural del Imperio romano antiguo clásico, puesto que el Imperio bizantino era el Imperio Romano de Oriente, al desintegrarse este con la llegada de los turcos otomanos en el siglo XV, a pesar de no haber formado parte integrante de los imperios romanos, ellos, los pueblos eslavos orientales, el Imperio ruso, se proclamaron los herederos de Roma, y a Moscú la "Tercera Roma" (tras Roma y Constantinopla) por adoptar su religión, de ahí el título de zar. Y bueno, aún con sus diferencias al fin y al cabo, ortodoxos y católicos son todos cristianos. Ese año, en el que Yuri es un niño, es entre 1892 y 1894 aproximadamente. 

Yuri es adoptado por un matrimonio amigo de sus padres tanto en la novela como en la película, pero en la miniserie Yuri y el matrimonio son familia sanguínea, por lo que Tonya (Antonia) -veis, un nombre latino aunque son rusos por esto de sentirse herederos de Roma- en la dicha miniserie es su prima. Gracias a esto, Yuri aprende el oficio de médico de su padre adoptivo y se convierte en un médico brillante. El tercero de su promoción. 

Y ahora viene otra aclaración. Vemos que Yuri es un adulto de unos veinte años, ha crecido y se ha convertido en un excelente médico y es el año 1913. Pero la manifestación pacífica que vemos en la escena posterior no es, por supuesto, ni la Revolución de 1905 ni las de 1917. Hay un fallo y es que Pasha, dice no ser bolchevique (comunista, "mayoritarios" en ruso), ya que eran la facción más grande del Partido Obrero Socialdemócrata de Rusia, este, a su vez, emanado, como todos los partidos socialistas del mundo, del SPD (Partido Socialdemócrata de Alemania), fundado en 1863; pero sin embargo, llama camaradas a sus compañeros manifestantes y está en la manifestación en donde se canta la Internacional, el himno de las izquierdas políticas de todo el mundo. Muy probablemente, Pasha era menchevique (en ruso, "de la minoría"), lo que sería hoy en día socialista -tal y como lo entendemos ahora-, es decir, que mira por el bienestar de los obreros pero que cree que para conseguirlo no se debe destruir el sistema, el capitalismo o el zarismo, a diferencia de los comunistas, que creen que sí. También vemos que los manifestantes llevan la bandera roja, bandera de la izquierda política mundial desde la Comuna de París en 1870.  En la miniserie también ponen la manifestación, pero no puede ser la Revolución de 1905 porque esta fue frente al palacio del zar y en la película es en una calle. 

Después la acción nos traslada a cómo presencia el pueblo ruso, digo pueblo porque no eran ciudadanos sino súbditos del zar, no tenían derechos, en este caso del zar Nicolás II Romanov (el papá de Anastasia), la movilización de tropas que este hace contra Alemania y Austria-Hungría. Sí, Austria y Hungría constituían entonces un sólo Estado junto con otros territorios vecinos en un imperio, y eran aliadas de Alemania. 

Austria-Hungría, es decir, el Imperio austrohúngaro, sólo tenía litoral en Dalmacia (la actual costa de Croacia y Bosnia-Herzegovina) y llegó muy tarde al reparto colonial de África y Asia entre las potencias europeas en el siglo XIX. Por lo que, como no le dejaron muchos territorios en Asia y ninguno en África, para expandirse colonialmente y buscar nuevos mercados puso sus miras en sus vecinos del sur, los pueblos balcánicos, en detrimento del Imperio otomano, que era el señor de estos pueblos. En 1908, aprovechando la rebelión de un grupo nacionalista turco, que quería que el imperio otomano dejara de ser una monarquía absoluta y se convirtiera en una nación, con ciudadanos con derechos y no súbditos del sultán, los Jóvenes Turcos, el Imperio austrohúngaro anexó Bosnia-Herzegovina a su territorio, arrebatándosela a los otomanos. 

Seis años después de aquello, como Bosnia-Herzegovina era, y sigue siendo, un territorio de población eslava, para muchos eslavos, que eran, y todavía son, la etnia mayoritaria en la península balcánica, y como el imperio austrohúngaro lo gobernaba un alemán, un germano, de la Casa de Habsburgo, el emperador Francisco José I, el marido de Sissi, esta anexión, en el marco del nacionalismo, que ya se daba en esa época y que argumenta que los Estados deben ser étnicamente homogéneos... pues, fue vista por muchos eslavos, sobre todo por los serbios, como un impedimento para formar una gran nación eslava del sur (Yugoslavia, yug, en las lenguas eslavas significa sur) Eslavia del sur, y también fue mal visto por Rusia, que se erigía como la protectora de los eslavos al ser la etnia eslava la que ocupaba el poder, era lo que se conocía como paneslavismo, la hermandad de todos los pueblos eslavos. 

Por esto, el 28 de junio de 1914, un terrorista serbobosnio, es decir, nacido en Bosnia pero ortodoxo, de etnia serbia, Gavrilo Princip, habiendo fallado ya en un primer intento ese día, se paró en una tienda de Sarajevo, la capital de Bosnia-Herzegovina, resignado, asumiendo su fracaso, a comprar un sándwich. Gavrilo tenía la misión de matar al archiduque Francisco Fernando, el heredero a la corona austrohúngara, al haberse suicidado Rodolfo, el hijo de Francisco José y Sissi. Pero mira por dónde, justo al salir de la tienda, se cruzó otra vez con el coche imperial, donde viajaban Francisco Fernando y su esposa, y esta vez, sacó una pistola y no falló, los mató a los dos.   

En el vecino Reino de Serbia, Alejandro, el último rey de la familia reinante, los Obrenovic, fue asesinado por una familia rival, los Karadordevic, en 1903, quienes ocuparon el trono. Los Obrenovic eran más proaustriacos y los Karadordevic más prorrusos, por tanto, con este cambio de dinastía, Serbia cambió su política exterior, desde ese momento se alineó más con Rusia y se enemistó más con Austria-Hungría. Gavrilo Princip era étnicamente serbio y cometió el asesinato en nombre de la Mano Negra, una organización terrorista que pretendía la creación de Yugoslavia, por lo que, tras el magnicidio, el gobierno de Austria-Hungría, en Viena, exigió al gobierno serbio la investigación del asesinato y que dejara a policías austrohúngaros investigarlo en territorio bosnio y serbio, Serbia respondió que no era una provincia del Imperio Austrohúngaro y que por tanto, no tenía que hacer lo que le decía Viena. 

Esto fue interpretado por Viena como que el gobierno serbio era cómplice de la Mano Negra o que le beneficiaba el asesinato y que por tanto, tuvo algo que ver en él, el conflicto se agrió (porque como se querían apoderar de ellos, tanto los eslavos de los Balcanes ya con sus respectivas naciones formadas, como los rusos, veían a Austria-Hungría como una amenaza). Finalmente, esta última declaró la guerra a Serbia un mes después del atentado el 28 de julio tras dimes y diretes todo el mes. Y al ser el Imperio ruso el protector de los eslavos y aliado de Francia y del Imperio británico, y al ser el Imperio alemán aliado del austrohúngaro, pues, ¡Voilà! ese día comenzó la Primera Guerra Mundial... y, aunque no la única causa... todo esto en parte, por pararse a comprar con perdón, un puto sandwich (lo que hace el hambre eh). 

Por tanto, Rusia se involucró en la guerra al tener que defender a Serbia. De hecho, por este origen común, fue Rusia la que ayudó a Serbia a independizarse de los otomanos y por eso y por ser los colores de los eslavos, la bandera serbia tiene también el azul, el rojo y el blanco. Es igual que la rusa, sólo que invertida, precisamente pusieron esa bandera en agradecimiento y la pusieron invertida para no copiarla.  

Tanto en la película como en la miniserie, las escenas de la guerra reflejan bien la crueldad de esta, con nuevas armas de pólvora, con posiciones estancadas en las trincheras, que eran auténticos calderos de lo contrario a la higiene. Pero en la película, un grupo de soldados no acepta la orden de un superior y sí la de Pasha cuando les dice que carguen contra los alemanes. Eso en la vida real les costaba un consejo de guerra o directamente ir al pelotón de fusilamiento por insubordinación. Sí, en la guerra o te mata el enemigo o si no atacas, tu propio superior. En cambio, en la miniserie, esto se refleja aún peor, para no morir, cuando los alemanes tiran bombas, el pelotón al que Yuri asiste como médico huye en desbandada. 

En la película Yuri dice que el zar está en la cárcel. Debido a su condición, aunque quizás lo mereciesen, eso ya lo dejo a vuestro criterio, Nicolás II y su familia no estuvieron nunca en la cárcel, sino que permanecieron bajo arresto domiciliario en distintos lugares de Rusia. Por lo que, lo que dice Yuri ahí no es del todo cierto. Bajo arresto estuvo, pero en la cárcel no. ¿Por qué, por qué una figura que reina por la gracia de Dios —el himno del imperio decía: Dios salve al zar—, está ahora bajo arresto, por qué ha perdido su autoridad? 

Debido a esta alianza en el poder entre el zar y la nobleza, las tierras seguían en manos de los nobles; en muchos casos aún existía la servidumbre, aunque de facto era ilegal. Esto hacía que el campesinado, la gran mayoría de la población en el imperio, como ocurría en el vecino Imperio chino, viviera en la pobreza extrema, muriendo de hambre, mientras los mandatarios vivían rodeados de lujo y opulencia, y de toda la pompa de la Iglesia ortodoxa rusa. En cuanto a la clase media, esta era prácticamente inexistente. Había crisis alimentaria y económica. 

Estas se acentuaron aún más con la entrada de Rusia primero en la Guerra contra Japón por el expansionismo de las dos potencias y por obtener los recursos de la región china de Manchuria, limítrofe con Rusia y cercana a Japón, y los de Corea, que en aquel momento era un único país; y después en la citada Primera Guerra Mundial. Con millones de hombres rusos destinados a morir, no por el hambre sino por las balas, por unos zares que eran cada vez más impopulares, menos queridos por sus súbditos. La zarina Alexandra, de origen alemán y emparentada con la familia del kaiser Guillermo II de Alemania, era vista como una traidora por ser familia del enemigo y además, se oponía a cualquier reforma al poder absoluto de su marido. 

Otras causas de la revolución fueron que la guerra contra Japón de 1904-1905, que Rusia perdió, provocó desprestigio nacional y sumado al hambre, una revolución en la que delante del palacio del zar ese año, la gente pidió reformas, comida, reducción de la jornada laboral... pero, quizá con la influencia del monje Grigori Rasputín, el zar no les escuchó, se lo tomó como un desafío a su autoridad y cargó contra ellos, niños incluidos en lo que se conoce como el Domingo Sangriento (el ruso, no el irlandés). Por último, también, dentro de que los inviernos en Rusia son duros, el invierno de 1917 fue especialmente frío. 

Todo esto provocó el levantamiento de las masas campesinas y de los obreros de las pocas fábricas que había en Rusia, pues era un país muy atrasado y rural con respecto a Japón y Europa occidental, con muy pocas zonas industriales (San Petersburgo, Moscú, Donetsk, Azerbaiyán). Los obreros ya estaban organizados en asambleas llamadas zemstvos, pero formaron otras nuevas: los soviets. Estos organizaron dos revoluciones: una en febrero, que fue en marzo, pero Rusia, al ser ortodoxa, se rige por el calendario juliano, el que puso Julio César, inspirado en el egipcio, que tiene unos 12 días de retraso con el nuestro, el gregoriano; y otra en octubre, que fue en noviembre. 

En la de febrero, se depuso al zar, se declaró la República Rusa y se instauró un gobierno socialdemócrata provisional con Aleksandr Kérenski al mando. Pero este gobierno seguía siendo capitalista, Rusia seguía en la guerra enviando hombres al frente donde caían derrotados por el atraso armamentístico de Rusia, y la hambruna y la pobreza no se erradicaron. En resumen, aunque el zarismo se había acabado, los problemas seguían. Es por esto, y por el apoyo de Alemania, enemiga de Rusia, quien buscaba desestabilizarla internamente o directamente que se retirara del conflicto para tener que centrarse en luchar sólo en un frente, que los alemanes facilitaron el regreso de un comunista ruso exiliado en Suiza a su patria a través de Alemania, ese exiliado era Vladimir Ilich Ulianov, apodado "Lenin".

Con la llegada de Lenin a San Petersburgo este expuso sus tesis en un discurso en abril de 1917, los soviets, estas asambleas tomaron el poder en distintas ciudades del país, Rusia salió de la guerra y redujo su territorio (pérdida de Finlandia, de Polonia...) por el Tratado de Brest-Litovsk (3 de marzo de 1918) con el otro bando y en octubre, los bolcheviques, socialistas marxistas (comunistas) radicales con Lenin al mando, asaltaron el palacio de invierno, antigua residencia del zar, depusieron a Kérenski y al gobierno provisional e instauraron un gobierno y Estado comunista o socialista-marxista por primera vez en la historia. 

Como Rusia seguía en la guerra y San Petersburgo, entonces llamada Petrogrado, está a orillas del mar Báltico y los alemanes estaban en territorio ruso para ir allí, Lenin, ahora el presidente de Rusia, decidió trasladar la capital otra vez a Moscú. Eso es a lo que se refiere Yuri, es el 11 de marzo de 1918. Pero la revolución bolchevique o de octubre provocó una reacción de los capitalistas de todo el mundo y de estos y los zaristas en la propia Rusia, que se levantaron en armas contra el nuevo gobierno comunista ruso: era la guerra civil rusa (1917-1923). Después se menciona a los dos ejércitos de los respectivos bandos, Blancos (anticomunistas de todo pelaje, incluidos zaristas) y Rojos (comunistas, cuyo ejército creó el comisario o ministro de Asuntos Exteriores Lev Davidovich Bronstein, "León Trotsky"), cuya foto sale en la estación de tren en la que esperan Yuri y su familia (este de las gafas y el bigotito). Los blancos, como se menciona más tarde, fueron ayudados por contingentes de países capitalistas como Checoslovaquia o Estados Unidos, y este, puede decirse que es el verdadero origen de la guerra fría, ya que el comunismo es internacionalista y al querer Lenin y Trotsky exportar el comunismo, los países capitalistas tuvieron miedo de que la revolución se extendiera a sus países en lo que se conoce como "Terror Rojo" (Powalski, 2000).  

El comunismo, cuya teoría se encuentra en los libros de sus fundadores, los filósofos alemanes Karl Marx y Friedrich Engels, El Capital y El Manifiesto Comunista dice que hay que sustituir la democracia liberal burguesa, surgida de las revoluciones americanas y europeas del siglo XIX por una dictadura democrática del proletariado (los obreros de las fábricas) en la que el pueblo no elige a una élite burguesa sino a alguien igual en estatus sólo que comunista. Por esto, para mantener el nuevo régimen que había creado, Lenin ilegalizó todos los partidos políticos de Rusia salvo el comunista y a partir de ahí creó organismos para perseguir cualquier disidencia con el comunismo. Por eso a Yuri le dicen que es un poco subversivo y elaboran propaganda, según la cúpula del partido, el PCUS (Partido Comunista de la Unión Soviética) -puesto que tras la guerra Rusia volvió a anexar Ucrania y se transformó en la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (abreviada URSS) o simplemente Unión Soviética, por los soviets, que tenían el poder--, no había ni hambre ni tifus. 

La crisis y el desgaste aumentados por la guerra dejaron a muchas familias rusas, incluida la de Yuri en la novela, sin recursos de primera necesidad como la leña en invierno. La casa de los Gromeko es ocupada por más familias sin recursos, ya que ellos eran burgueses y el comunismo está en contra de la propiedad privada burguesa, ya que según este, es lo que hace que los burgueses (los habitantes de las ciudades, empresarios, hombres de negocios, ricos) tengan los medios de producción y, por tanto, la libertad para explotar a los trabajadores y a los campesinos. Por tanto, la casa no es ocupada ilegalmente porque según el comunismo, al ser una casa burguesa, sí es de todos, ya que se prohibieron algunas propiedades privadas, si fuera una casa de unos obreros o de campesinos, entonces sí hubiera sido ilegal. Hemos dicho que el gobierno de Kérenski era socialista pero capitalista y el de Lenin, socialista pero marxista (comunista). La diferencia entre la socialdemocracia y el comunismo es la siguiente: en el primero, si Yuri no tiene leña, un vecino que sí tiene de sobra se la presta, y en el segundo, el Estado se queda con la leña y la distribuye entre todos, o eso se supone. Esto quiere decir que coger leña en un Estado socialista puede ser interpretado como ansia de individualismo y propiedad privada. 

La paradoja tiene gracia, Marx tomó conciencia en el siglo XIX de que la propiedad privada era mala cuando vio cómo detenían a una mujer por coger leña para calentarse, la mujer no supo que ese espacio en donde cogió la leña se había convertido en un coto privado, por esto nació el comunismo. Y ahora que Yuri está haciendo lo mismo, precisamente por esto, puede meterse en problemas en un gobierno comunista. Al instaurar esta dictadura del proletariado "democrática" pero sólo entre miembros del partido, para mantenerla, entre los órganos de represión que Lenin creó estaba la Cheka, la policía política que detenía, torturaba y ejecutaba a los que no querían convertirse en comunistas (Villanueva, 2024). También se creó una nueva bandera para la URSS, la roja con la estrella, el martillo y la hoz, representando a los dos colectivos de la única clase social comunista que había en ella, los obreros y los campesinos, que es la que aparece varias veces.

Lenin empezó a ejercer un control totalitario y represivo en todo el Estado y prohibió toda creación cultural, artística o literaria que no fuera un instrumento de adoctrinamiento en el comunismo o marxismo-leninismo o socialismo científico o marxista, como lo queramos llamar (de la Guardia, 2017). Y los poemas de Yuri no lo eran. Por esto, su hermano Yegraf les dice que tienen que irse. 

El Bolchevique de Boris Kustodiev, 1920 (blocdejavier)

En el tren de camino a su nuevo hogar en los Urales, cordillera que, por cierto, separa Europa de Asia, los pasajeros cantan y bailan la kalinka, una canción popular rusa, que básicamente, va de naturaleza, kalinka es pequeña baya de nieve en ruso. Cuando se instalan en la casita en el pueblo de los Urales, dicen que Pasha (Strélnikov) está en Manchuria (China). Una vez hubo acabado la guerra civil rusa, o en sus años finales, en 1923, el padre de la nación china y secretario general del Kuomintang (Partido Nacionalista Chino), Sun Yat-Sen, firmó con un enviado de Lenin, Adolf Joffre, un manifiesto por el que la URSS y China, ambos en ese momento en una situación interna inestable y delicada, se aliaron pese a sus diferencias ideológicas, pues aunque el comunismo reconoce a las naciones (Marx, 1848), para el comunismo el nacionalismo que las ha construido es burgués y no proletario, eso es lo que no comparten, y por otro lado, aunque Sun Yat-Sen no era comunista, le interesaba tener el apoyo de la URSS para no tener un conflicto externo aparte de los que ya tenía internos en China, y también que la URSS le ayudase a crear un ejército nacional chino, fiel a él y a transformar el Kuomintang en una organización con una disciplina más férrea, habida cuenta de la división y enfrentamiento que había entre Sun y las demás facciones nacionalistas chinas, este acaba de sufrir un atentado por el líder de una de ellas del que salió vivo, que también pudo influir en este pacto. 

Además, aunque repito, Sun no era comunista; sí admiraba lo que habían hecho el gobierno provisional de Kérenski y, después, los bolcheviques: deponer al zar, acabar con el antiguo régimen e instaurar una república en Rusia más justa para el pueblo llano. Sólo que Sun quería hacerlo mediante una libertad nacional, de la nación, con libertades individuales restringidas puesto que dio un giro hacia el autoritarismo (Sanmartín, 2020), por lo que por este acuerdo, algunos rusos iban hacia China, la cual desde 1912 era también una república porque también revolucionarios nacionales, en su caso capitalistas, habían depuesto a su emperador, Puyi, que en el momento de esas escenas de la película era un adolescente de diecisiete años. 

Al llegar a Varýkinov, el patriarca descubre que su casa ha sido expropiada, pero lo cierto es que en esa época (1921-1928), para desahogar la economía rusa y las necesidades de las familias tras las guerras y crisis del zarismo y de los primeros tiempos de la nueva Rusia, primero Lenin y tras él su sucesor, Iósif "Stalin", implantaron en el periodo citado lo que se conoce como Nueva Política Económica (NEP), en la que se introducen algunas medidas del liberalismo capitalista aunque este sea contrario a la ideología comunista, por necesidad. Entre esas medidas estaba el reconocimiento de las propiedades individuales de granjas y fábricas con menos de 21 obreros. Por lo que no se la hubieran expropiado, ahí hay un fallo. 

En el periódico, seguramente el diario Pravda (en ruso, la verdad), el único diario permitido y del partido, el suegro de Yuri, el padre de Tonya y el padre adoptivo de Yuri, lee una noticia impactante. Si el gobierno provisional depuso al zar, el gobierno comunista asesinó a la familia real. Esto ocurrió la madrugada del 17 de julio de 1918 (Saul, 2023) en la casa de un bolchevique.  

Tras ser reclutado a la fuerza por un grupo de partisanos (guerrilleros comunistas) del bosque, Yuri huye para volver con su familia, pero se entera de que se han ido de Rusia al leer una carta de su esposa, Tonya. Esto ocurría y ocurre en todas las dictaduras, la gente que no está de acuerdo con el nuevo régimen, o se queda pero se calla para no meterse en problemas, ni meter en problemas a sus familias, o es ejecutada o es encarcelada o es expulsada o se va por voluntad propia. Cuando Franco ganó la guerra civil en España en 1939, pasó lo mismo, por ejemplo, mucha gente que no era franquista se fue del país. En la carta, Yuri descubre que el destino de su familia es Francia. Por una política del zar Alejandro III (1881-1894), predecesor y antepasado de Nicolás II, Rusia empezó a captar capital extranjero, sobre todo francés, por lo que, desde aquello Francia y Rusia acercaron más posturas, que derivarían en la comentada alianza en la I Guerra Mundial, y el francés empezó a ser la lengua de prestigio y de comunicación en la familia real y en la nobleza rusa. Así que claro, muchos miembros de la nobleza rusa o de la alta burguesía, como los Gromeko, pues fueron a Francia al no estar de acuerdo con el nuevo orden impuesto en Rusia por los bolcheviques comunistas porque lógicamente, este no les beneficiaba. Quizá también hubiera gente que fue a otros países francófonos como Suiza, Bélgica o Canadá. Por su parte, en la miniserie, la familia de Yuri es deportada a un campo de trabajo, en los antecedentes del sistema de campos de concentración, trabajos forzados y reeducación que instauró Stalin bajo la dirección llamada GULAG. 

Aunque mucha gente cree que desde la propia formación del Imperio británico el inglés fue el idioma vehicular desde el siglo XIX. No, la consecuencia de que el Imperio británico finalmente fuese el más extenso del momento y de la Historia, fue que ahora en la mayor parte del mundo se habla inglés, pero no que este idioma fuera la lengua vehicular mundial ya desde el siglo XIX. El inglés empezó a ser la lengua vehicular mundial, internacional, a raíz de la subida de Estados Unidos al puesto número 1 de potencia mundial tras la II Guerra Mundial, es decir, de 1945 en adelante. La lengua vehicular y culta hasta ese momento en el mundo fue el francés, no el inglés. 

Después de este inciso, continuando con la película, dentro de la República Socialista Federativa Soviética de Rusia, (Rusia en la URSS) se estableció la República del Lejano Oriente para hacer de tapón con los enclaves que el Imperio japonés, capitalista y liberal, tenía en la costa rusa del Pacífico por su victoria en la citada Guerra Ruso-japonesa (1904-1905).  

Cuando Lara menciona que Yuri nunca abandonará Rusia o la URSS, mejor dicho, Komarovski diferencia Mongolia y China. Mongolia había pertenecido al Imperio chino de los Qing manchúes, y para asegurarse la lealtad de los mongoles, los Qing se emparentaron con los clanes mongoles mediante matrimonios, entre ellos con el clan Borjilin (la familia de Gengis Kan), pero al proclamarse la República en China en 1912, como los nacionalistas chinos quitaron el poder a los Qing, al no valer por esto ya esos vínculos, Mongolia y el Tíbet declararon unilateralmente su independencia de China un año después en 1913, pero estas no fueron reconocidas internacionalmente por unos países que veían en la República de China una futura potencia económica y con la cual no querían iniciar con malas relaciones. La independencia de Mongolia exterior o del norte con respecto a China no fue reconocida internacionalmente hasta dos años después de la escena, en 1924, por lo que es otro fallo. Y la China comunista la reconoció como tal en 1949, por su parte, la China nacionalista, exiliada y reducida a Taiwán, lo hizo en 2002. A diferencia de la película, en la miniserie Lara tiene un hijo de Yuri y no una hija, la cual es con la que se inicia la película. 

Su supuesto tío le confirma a la muchacha que ella nació en Mongolia. Mongolia exterior, puesto que Mongolia Interior, siguió, y sigue, perteneciendo a China, consiguió su independencia con el amparo de la Unión Soviética, que por la III Internacional Comunista para expandir el comunismo, también se convierte en un Estado socialista comunista con el nombre de República Popular de Mongolia. Así que por este tratado y al ser los dos Estados socialistas, muchos rusos cruzaban la frontera y viceversa. 

Tanto la novela como la miniserie tienen el mismo final: Yuri consigue volver a ver a Lara en Moscú, ocho años después, en el gobierno de Stalin, a mediados de los años 30, pero por el empeoramiento de su salud y la emoción que le causa el reencuentro, sin que ella se percate de él, Yuri muere en una calle de un infarto fulminante. El hermano de Yuri cuenta que el final de Lara fue incierto, o desapareció sin dejar rastro en uno de los campos estalinistas bajo la dirección del GULAG o murió en uno de ellos. Y comenta que eso era muy común en aquellos días. Sale una foto de Stalin, por eso sabemos que es su gobierno. Stalin, inspirado en los tiranos griegos, en los reyes espartanos y en los emperadores romanos, instauró un culto a su persona, así como a la de Lenin fallecido en 1924, y renombró ciudades con sus nombres: Petrogrado (San Petersburgo) era Leningrado o Volgogrado era Stalingrado.

Hay que entender a Iósif Vissarionovich Dzhugashvili "Stalin" (el hombre de acero en ruso) como una persona paranoica y obsesionada tanto con la seguridad de la URSS como con la suya propia. Sólo así se entiende su ansia de crear un cinturón de países satélites comunistas subordinados a la URSS, empezando por Mongolia en 1924, pasando por la parte oriental de Europa central y los Balcanes excepto Grecia, su apoyo a Zedong Mao en China y terminando la ocupación y establecimiento de Corea del Norte. Para su seguridad interna y mantener el poder, Stalin convirtió la evolución de la Cheka leninista en el NKVD, el temible ministerio del interior y policía secreta soviética, que detenía, torturaba, encerraba y confinaba en un campo de concentración siberiano o kazajo a cualquier persona sospechosa de no ser comunista o comunista pero disidente con Stalin. La NKVD fue creada en 1934 y en la miniserie vemos cómo se lleva a Lara dejando a su hijo/hija con Yuri abandonado/a a su suerte. 

Respecto a la hermana mayor de la hija de Yuri y Lara, Katya, la novela dice que vive en el Extremo oriente ruso o en Mongolia como una hija del regimiento o como una adolescente en orfanatos, de hecho, Lara y el hermano de Yuri salen buscándola entre chicas de distintos orfanatos al final. En la novela Yuri y su hermano la encuentran, siendo ya una joven adulta. De todas formas, para la edad que debía tener Katya ya no necesitaba a su madre. Esto, así como el final un poco inconcluso de su hermana menor -o hermano en la miniserie-, como también el envío de los Gromeko a otro campo de trabajo, niños incluidos, al final de la miniserie quieren mostrar la dureza, las familias separadas o rotas, injusticias o muertes que dejó el régimen comunista soviético, sobre todo con Lenin, Stalin y Brézhnev. Ninguna de sus adaptaciones a la pantalla, ni la película ni la miniserie, muestra cómo termina Katya.  

Al final, el hermano de Yuri le pide a Tonya (la muchacha) que reflexione sobre sus orígenes y ve que lleva una balalaika, una guitarra rusa de tres cuerdas con la caja de resonancia en forma de trapecio. Yegraf, el hermano de Yuri, le pregunta si sabe tocarla, a lo que el novio de la muchacha le responde que es una artista y Yegraf que entonces tiene un don. La escena es simbólica porque al principio, su padre adoptivo le dice a Yuri dándole la balalaika de su difunta madre que ella tenía un don para tocarla, lo que da a entender que ese talento es genético. La escena insinúa, pues, que Tonya efectivamente es hija de Yuri y Lara, y por tanto, medio hermana de Katya. 

Para concluir, tanto la película de David Lean como la miniserie italiana con Keira Knightley en el papel de Lara y la novela de Boris Pasternak hablan de los aspectos negativos de un régimen que en un principio prometió un mundo mejor a los pueblos de Rusia y de su esfera, pero que luego se volvió un régimen represivo brutal. Es por este motivo que la novela fue publicada por primera vez en 1957 en Italia y no en la URSS, en donde no se publicó hasta la apertura política (Glásnost) en el gobierno de Mijail Gorbachov, en 1988, con el régimen y el comunismo ya en declive. 

Nikita Jruschov, sucesor de Stalin y quien reconoció los crímenes de su predecesor en la URSS (desestalinización), leyó la novela tras su dimisión en 1964, pues antes sólo había leído fragmentos aparentemente anticomunistas y antisoviéticos de la misma que le daban sus censores. Tras haberla leído entera, dijo que no tenía nada de antisoviético ni anticomunista y se arrepintió de haberla censurado, dijo que tenía que haber permitido su distribución, cosa que hizo la CIA (la Agencia Central de Inteligencia de Estados Unidos) para sabotear al régimen soviético como estrategia de "poder blando" y expansión del modelo liberal-capitalista democrático durante la Guerra Fría (1945-1991). Nada más, un placer y compartid la entrada con quien haya visto la película, con quien haya leído el libro o que le guste la historia o la historia soviética o de las revoluciones rusas.  

REFERENCIAS: