Ir al contenido principal

FILMOGRAFÍA SOBRE LA ANTIGUA ROMA VII: Comentario de la miniserie Yo, Claudio; capítulo 3



Muy buenas a todos soy Rulhistorier y en esta ocasión voy a comentar el capítulo 3 de la miniserie Yo, Claudio.

Respecto al retraso mental de Claudio en esa época a cualquier tipo de retraso se le llamaba idiotez o tontuna porque todavía no se sabía muy bien lo que era.

Lo de adivinar el futuro (los auspicios) mirando el hígado de los animales lo tomaron los romanos de los etruscos, recuerdo, los antiguos habitantes de la Toscana; y esta costumbre fue adoptada de manera oficial por los romanos en el siglo II a. C cuando el Senado la aprobó. Aunque esta costumbre ya existía en civilizaciones como Mesopotamia y Grecia.

El orden ecuestre eran los caballeros.

Augusto promulgó una serie de leyes contra el adulterio -desconocía la lascivia y la promiscuidad de su hija- y para fomentar los matrimonios. Les dice a los caballeros que no vale comprometerse con niñas de nueve años. En aquella época, por autoridades como Aristóteles, se pensaba que el hombre debía contraer matrimonio con una mujer mucho más joven ya que esta última tenía más reciente el inicio de su ciclo reproductivo (la primera menstruación). Aunque en la antigua Roma no había una mayoría de edad establecida, podían casarse, chicos y chicas, ya con unos 13 o 14 años.

El término alcahuete o alcahueta no empezó a usarse hasta la publicación de La Celestina a finales del siglo XV d. C. Y además es un término del español o castellano, una lengua latina sí pero no latín como tal sino una lengua derivada o evolucionada. Livia dice alcahuete para que lo entendamos pero ese término no existía. Es un error de doblaje.

Como hemos dicho ya, Cayo muere luchando contra los armenios, finalmente, en Licia (en la actual Turquía) y su hermano Lucio, un año y poco más después en Massalia (la actual Marsella, en Francia) de unas fiebres, quedándose Augusto de nuevo, sin herederos para su imperio. Pero no mueren por la mano de Livia, Livia era buena. Ante esto, no tuvo más remedio que nombrar heredero al que quedaba vivo de los varones del matrimonio entre el difunto Marco Vipsanio Agripa y la exiliada Julia, a la que su padre, el emperador Augusto, efectivamente, desterró por su promiscuidad y adulterio para dar ejemplo, ya que Julia estaba casada con Tiberio, y todo el mundo empezaba a ver al emperador como un hipócrita que les obligaba a ellos y ellas a casarse y a ser fieles a su cónyuge, cuando su propia hija yacía con quien le daba la gana aún estando casada. 

Cayo y Lucio, los malogrados nietos de Augusto (Historiaeweb)

También se concreta el matrimonio entre Germánico el nieto de Livia y sobrino-nieto de Augusto, quien sería apodado así después por sus victorias en Germania, y Agripina la Mayor, quien era nieta de Augusto, es decir, el hermano y la cuñada de Claudio, y los padres del futuro emperador Calígula, (Apodo o cognomen que quiere decir el Botitas, ya que de pequeño llevaba las caligae, las sandalias militares romanas), sobrino de Claudio, y de Agripina la Menor, también sobrina de Claudio y madre del futuro emperador Nerón. 

Nada más este capítulo tiene también pocos fallos. Un placer como siempre, adiós sed felices o intentadlo.

REFERENCIAS:

Desde que nacieron, Cayo y Lucio César parecían estar destinados a heredar los poderes de su abuelo, el emperador Augusto, pero el destino se interpuso. (2021, diciembre 18). HISTORIAE. https://historiaeweb.com/2021/12/18/cayo-y-lucio-cesar-augusto/ Consultado: 15/04/2024. 

Raíces de Europa. [@raicesdeeuropa]. (2021, enero 16). César Augusto y la familia imperial (Livia, Agripa, Tiberio, Germánico...). Eva Tobalina. Youtube. https://www.youtube.com/watch?v=23ZQWhZsQKM 

Consultado: 15/04/2024. 




Comentarios

Entradas populares de este blog

FILMOGRAFÍA SOBRE HISTORIA CONTEMPORÁNEA: Análisis Histórico de "El Último Emperador"

 Muy buenas a todo el mundo, soy Rulhistorier y en esta ocasión vamos a comentar   la película de Bernardo Bertolucci El Último Emperador de 1987.  *Advertencia: Los nombres chinos que pongo a lo largo de la entrada están enunciados según la onomástica china, primero el apellido y luego el nombre de pila, ya que en China esa es la costumbre. Por tanto, por ejemplo, en Mao Ze Dong (o Mao Tsé-Tung), el apellido es Mao y el nombre, Tsé-Tung .  La película fue ganadora de nueve Premios Óscar en la edición de 1988: “Mejor película”, “Mejor guion basado en material de otro medio”, “Mejor dirección artística”, “Mejor banda sonora o música” para David Byrne y el japonés Ryuichi Sakamoto, amplia y mundialmente reconocida la banda sonora; “Mejor sonido”, “Mejor vestuario”, —todos los actores y actrices van caracterizados cómo iban tradicional, informal o formalmente vestidos los pueblos a los que representan en la trama de la película y muy bien o muy cercano a cómo se vestía...

FILMOGRAFÍA SOBRE Hª CONTEMPORÁNEA: Análisis y comentario de "La Guerra del Opio"

 Muy buenas a todos, soy Rulhistorier y en esta entrada voy a comentar el contexto para entender bien la película La Guerra del Opio , de 1997, que trata sobre la primera guerra del  opio que el imperio británico tuvo con el chino a mediados del siglo XIX. Portada de la película (IMDb) Primero, voy a describir brevemente la situación de ambos imperios en el siglo XIX. Por su parte, el Imperio chino o Qing , llamado así por la dinastía que lo gobernaba, de origen manchú, un pueblo no chino, tungús (Janhunen, 2020), era, desde la segunda mitad del siglo XVIII, el país más poblado y uno de los más extensos del mundo. Desde esta época había cuadruplicado su población y había duplicado su territorio. Un territorio que ocupaba lo que actualmente ocupan la República Popular China, la costa Pacífica y la República de Tuva de la Federación Rusa, Mongolia y Taiwán. China, en aquel momento, era económicamente autosuficiente dada su extensión, lo que le permitió disponer prácticamente de...

FILMOGRAFÍA SOBRE Hª CONTEMPORÁNEA: Análisis Histórico de "1911"

 Hola, muy buenas, soy Rulhistorier y en esta entrada, vamos a ver el argumento de la película china, dirigida por Jackie Chan y Zhang Li, 1911 , la cual nos cuenta cómo fue y qué consecuencias tuvo la Revolución china de 1911, de ahí el título de la película. Esta revolución dio lugar a China como nación y es la base de la China actual, junto con la expulsión de los japoneses del territorio chino, el triunfo del bando comunista en la guerra civil y el establecimiento de la República Popular Comunista por Mao. La película se llama igual que el año en el que se produjo la revolución y precisamente, se estrenó en 2011, es decir, en el año del primer centenario de la revolución, y, por tanto, de China como nación.  Cartél de la película en Filmaffinity La película empieza con la ejecución de Qiu Jin, una poetisa feminista china, que editó una revista en la que daba voz a las mujeres. Aunque no pudo evitar un matrimonio impuesto, sí que evitó otras costumbres impuestas a las mujer...